Sadece cinsiyet temelli şiddet değil, Rojava’daki Kürt kadınları için de görünmez bir düşman var

FABİANA CİONİ

Kadına Yönelik Şiddete Karşı Uluslararası Gün, Rojava’daki Jinwar ekoköy kadın ağının Covid-19 enfeksiyonlarının yayılmasını önlemek için bilgi sağlaması için bir fırsattır.

10 Kasım’da Kuzey ve Doğu Suriye Demokratik Federasyonu (Rojava) topraklarında kadın örgütleri, Qamislo’da kadına yönelik şiddete karşı uluslararası günü kutlamak için planlanan etkinlikleri sundu.

Devrimci süreç, kadınların özgürleşmesine dayanmaktadır, çünkü insanlık tarihinin evrimi sırasında ortaya çıkan ilk sömürge, sömürü ve kölelik biçimiyle yüzleşmek ve alaşağı etmekle, toplumun köklü dönüşümü Öcalan’ın dediği şeye doğru gerçekleşebilir. “Demokratik Modernite”. Nüfus tarafından her gün inşa edilen, bağlılık ve farkındalık sahibi kadınların kendilerini sağlık, ekonomi, ekoloji, meşru müdafaa temaları üzerine dernekler, kooperatifler, bölgesel örgütler halinde örgütledikleri aşağıdan yukarıya bir demokrasi Kongra Star, dernekler birliği. Kongra Star, kadınlar arasında işgale ve soykırıma karşı dayanışmayı yoğunlaştırmak için uluslararası imza kampanyası başlattı. Soykırım, tanımı gereği toplumun kültürel, dilsel ve dinsel varlıklarının çokluğunu kabul edemeyen milliyetçi zihniyetin bir ifadesidir ve kadın cinayeti, çeşitliliği bastırmak ve toplumu yok etmek için kullanılan bir araçtır.

Kasım ayı boyunca kadın dernekleri çocuk yaşta evliliği, cinsiyet eşitliği, Covid-19 salgını ile şiddetin artması ve siyasi tercihlere katılım konularında atölye çalışmaları ve eğitim toplantıları düzenleyecek. Hiçbir kadın geride kalmaz çünkü demokratik toplum tüm nüanslara ihtiyaç duyar ve ancak yaygın katılım varsa özyönetim ve özgür yaşamın somut ütopyası gerçekleştirilebilir.

FB sayfasından fotoğraf “Jinwar – Özgür Kadınlar Köyü Rojava”

Birlikte özgür yaşam
Jinwar, Kozmik Tanrıça’nın kil modelleme sanatını aktardığı kadınların atalarından kalma bilgilerini geri alan, ham toprak tuğlalarla kendi kendine inşa edilen kadınların eko-köyüdür. Jinwar’da kadınlar, Jineolojî’nin ardından birlikte bir bilgi, farkındalık ve yaşam pratiği süreciyle erkeklerin fiziksel, psikolojik ve duygusal bağlılık bağlarından kurtulmayı öğrenirler . Jineolojî kadınların bakış açısıyla bilim olarak tanımlanan, 40 yılı aşkın Kürt kadın hareketinin mücadelesinin kuruldu. Demokratik toplum bilimi sayılır çünkü Jineolojîtoplumda ortak malların, ekonominin, sağlığın, eğitimin, nefsi müdafaanın yönetildiği ekolojik bir toplum yaratmak için teori ve pratiği birleştirir.
Jinwar 25 Kasım 2018’de göreve başladı ve din, dil, kültür ne olursa olsun karşılanması gereken tüm kadınlara açıktır. Köy, Arap, Kürt ve Yezidi kadınlara ev sahipliği yapıyor, bazıları kurtuluş için şehit dul kalmış, diğerleri maruz kaldıkları sürekli şiddet nedeniyle kocalarından veya ailelerinden uzaklaşmışlar, diğerleri ise hala eğitmek, öğrenmek, sorunlara bütüncül bir yaklaşım kazanmak ve daha sonra topluma kazandırılacak kolektif bir deneyime katılmak. Topluluk, doğal ritimlerle bağlantılı olarak pazar mantığının dışında kolektif olarak yaşar, geleneksel tarımın bilgisini geri kazanır ve kendi kendine yeterli hale gelir. Jinwar’daki kadınlar, uzak geçmişte doğal dünya ile ekolojik bir ilişkinin köklerini arıyorlar.

Binalar, üçgen ve daire gibi Kozmik Tanrıçayı sembolik olarak hatırlatan temel geometrik şekillerin etrafında eklemlenmiştir. Maneviyat, insan topluluklarının gruba, topluluğun refahına ve merkezde karşılıklı destekle ekolojik toplumlar geliştirdiği çok uzun bir dönem olan binlerce yıldır doğaya içsel olmuştur. Jinwar’da kadınlar, genel ekosistem açısından değer verilen teknolojiyi dışlamadan, dünyaya ve insan ilişkilerine dair bu bütünsel görüşü güncel hale getiriyor. Örneğin, enerji kendi kendine yeterlilik projesi, Kadın Akademisi çatısına bir dizi fotovoltaik panelin yerleştirilmesiyle kısmen gerçekleştirildi.

FB sayfasından fotoğraf “Jinwar – Özgür Kadınlar Köyü Rojava”

Sifa Jin
Savunulacak ilk bölgeye yeniden el konulması olarak vücut bakımı, bu yıl 8 Mart haftasında açılışı yapılan Şifa Jin Doğal Tıp Merkezi’nde ifadesini bulan bir Jinwar prensibidir. Merkez ayrıca yakın köylerdeki kadınlara ve ailelere de açıktır (yetişkin erkekler sadece yaşlı veya ağır hasta iseler ve en yakın hastaneye ulaşamıyorlarsa ziyaret edilir). Şifa Jin’li kadınlar, vücutları ve bölgeyi koruyan pueblos orijinlioslarla paylaşılan atalara ait bir epistemolojiye yaklaşarak bedenin bütünsel bilgisini yeniden kazanmayı hedefliyor. Doğa ile uzlaşarak, uçucu yağlar, merhemler ve bitki çayları üretmek için onun döngüleri ile temas kurarak geçmişin bilgilerini bir daire içinde paylaşırlar.

Açılışından bu yana yaklaşık bin kadın Şifa Jin’e gitti ve bu garnizonun Covid-19 virüsünün Rojava’da yayılmasından kısa bir süre önce açılması çok olumlu çünkü yakınlarda yaşayan aileler bile bilgilendirilmiş ve eğitim almıştı. çevreleme için uyulması gereken kurallar ve gerekli bakımı alma. Bölgedeki sağlık merkezinin varlığını artırmak için Jinwar topluluğu, ambulans satın almak için bir proje başlattı. İtalya’da Cisda (Afgan kadınların koordinasyonu) ve Rete Jin bir bağış toplama kampanyası düzenledi .

Covid-19’un yayılması Rojava’da da ilerliyor, Ekim ile ilgili son bülten vakaların tek bir ayda ikiye katlandığını vurguluyor, donanımlı yataklar yaklaşık bir milyonluk bir nüfus için 60’ın altında. Zaten kritik olan durum, kışın gelmesiyle önemli ölçüde kötüleşebilir. Kızılay, hayranların, test kitlerinin ve kişisel koruyucu ekipmanların eksikliğini bildirdi. Salgına rağmen ambargo nüfus üzerinde baskı oluşturmaya devam ediyor. Salgının hızla yayılmasını engellemek için Kobanê kenti de dahil olmak üzere Fırat bölgesi iki haftadır 15 Kasım’dan beri sokağa çıkma yasağı altında. Türkiye, Dirbêsiyê yakınlarında yeni mevziler kurmaya ve saldırmaya devam ediyor.
Ancak kadın devrimi durmuyor ve şimdi uluslararası sivil toplumun aktif dayanışmasına her zamankinden daha çok ihtiyaç duyuyor.

*-*

Yazar: Fabiana Cioni, Venedik IUAV Üniversitesi’nde doktora öğrencisidir.

Kaynak:left.it

Koordinator00

Next Post

Yok olan ormana gerekçe: Kamu yararı

Sal Kas 24 , 2020
Print 🖨 PDF 📄 eBook 📱 Son 5 yılda ortalama 11 bin futbol sahası orman alanı yandı. Birçok alan da çeşitli izinlerle yok oldu. Anayasa’nın “Yanan ormanların yerinde yeni orman yetiştirilir” hükmü gereğince tüm bu alanlar doğal gençleştirme ya da ağaçlandırma çalışmaları ile tekrar orman haline getirilmeli. Peki, uygulamada durum […]
Translate »