Neoliberalizm kritik durumda – Riccardo Mastini

Şimdi sömürüye dayanan ekonomik bir sistemden uzaklaşmanın tam zamanı.

Covid-19 salgını, politikacılar ve vatandaşlar, salgın zamanlarında piyasaların günü kurtarmayacağını fark ettikleri için neoliberal oyun kitabını parçalara ayırıyor.

Özelleştirme-serbestleşme-kemer sıkma tarifi modası geçmekte ve müdahaleci politikaların çeşitliliğine yol açmaktadır. Bu arada, pazarların dışında, dayanışma girişimleri çiçek açarak ,  kendi kendine ilgilenen bireysellikten uzaklaşan bir paradigma değişimi için deneysel ve duygusal bir temel yaratıyor  .

Bu, savunmasızların, güvencesiz işçilerden hayvanlara ve ekosistemlere kadar sömürülen ekonomik sistemden uzağa uzun zamandır beklenen bir geçiş için bir fırsattır.

Sağlık hizmeti

Covid-19 uyandırma çağrısı, para kazanma etrafında örgütlenmiş bir sistemin sosyal olarak haksız ve ekolojik olarak sürdürülemez olması olmalıdır.

Bu, kapitalizmin yol açtığı ve kapitalizmin çözemediği sistemik bir kırılganlık krizidir – geniş ve derin bir dönüşüm gerektirir. Ve bu geçiş şimdi daha fazla yatırım yapmak istediğimiz tek sektörle başlamalıdır: sağlık hizmetleri.

Dünyanın birçok ülkesindeki sağlık sistemleri, kritik koşullarda tüm insanlar için yoğun bakım yataklarının yetersiz olması nedeniyle çöküşün eşiğinde ya da olmuştur. Ve bu çöküşü ortadan kaldıran ülkeler bunu sadece acımasız kilitlenme önlemleri ile yapmayı başardılar.

Pek çok varlıklı ülkede bile kamu sağlık sistemlerinin yetersiz olmasının nedeni, son on yılda giderek daha fazla özelleştirilmeleri  ve kronik olarak yetersiz finanse edilmeleridir . Kamu sağlık hizmetlerinin özelleştirilmesi, daha geniş bir metalaşma dinamiğinin bir parçası olarak görülebilir; bu, pazar değişimi alanının eğitim, sağlık veya sanat gibi yeni alanlara bir uzantısıdır.

Firmaların ve hükümetlerin mali kazançları (sırasıyla kar ve GSYİH) en üst düzeye çıkarmaya çalıştıkları bir toplumda, sağlık hizmeti gibi açık erişim haklarını satın alınması gereken bir şeye dönüştürmek, GSYİH’yi artırdığı için ekonomik ilerleme olarak kabul edilir. Ancak, sözde “büyüme” hikayesi olarak gizlenen şey, sadece mevcut hizmetlerin yüklerini ve faydalarını, genellikle savunmasız nüfus pahasına yeniden tahsis eden bir muhasebe hilesidir.

tasarruf

Buna paralel olarak, halk sağlığı hizmetleri uzun yıllardır acımasız kemer sıkma politikalarının bir sonucu olarak kronik olarak yetersiz finanse edilmektedir. Kemer sıkma, hükümet bütçesini daha verimli olanlar için korumak için en az üretken (ekonomik değer açısından) kamu harcamalarının azaltılmasından oluşur.

Fakat bu yine de bir muhasebe yanılsamasıdır: ekonomik faaliyetler, nihai büyümeyi artırmak için ulusal GSYİH’ye katkılarına dayanarak ağırlıklandırılır. Sağlık hizmetleri refah için olduğu kadar, otomatikleştirilemediği için düşük yatırım getirisi sağlayan düşük verimli bir sektör olmaya devam etmektedir. İşte bu yüzden neoliberal oyun kitabı “kes şunu” diyor.

Bu gözlemler kapitalizmin bir çelişkisine işaret ediyor : değişim değeri  ile  kullanım değeri arasındaki genişleyen boşluk  . Kullanım değeri, bir malın / hizmetin somut bir ihtiyacı karşılayabilecek somut özelliklerini ifade eder. Diğer taraftan, değişim değeri, bir malın / hizmetin diğerlerine göre, genellikle parasal olarak ölçülen göreceli değeri ile ilgilidir. Yoksul insanlar umutsuzca bir servise ihtiyaç duyabilirler, ancak bunun için ödeyecek paraları yoksa, hizmetler yatırımcı için bir kârla teslimat maliyetlerini karşılayacak kadar yüksek bir değerde piyasada değiş tokuş etmez.

Şimdi, sağlık sistemini özelleştirirsek ne olur? Fiyatlar yükselir ve sağlık harcamaları da ulusal GSYİH içindeki payı olarak artar. ABD’nin GSYİH’sının yüzde 18’ini  sağlık hizmetlerine harcamasının nedeni , Batı Avrupa ülkeleri ise ortalama yüzde dokuz’unu harcıyor.

Ancak bu   , kalitesini artırmaz . Aslında, genellikle ters yöndedir: özel sağlık hizmeti   olan ülkeler, kamu sağlık hizmetlerine sahip ülkelerden daha kötüdür . Örneğin, ABD kişi başına düşen GSYİH dünyada 10 zengin ülke, ama rütbeleri 64 th  ulusal sağlık açısından . Fiyatlara bakarak sağlık hizmeti sağlamaya çalışmak, sadece yakıt göstergesine bakarak araba sürmeye çalışmak kadar yararlı (ve tehlikeli).

Haklar

Sağlık hizmeti evrensel bir hak olarak görülmeli ve bu temel kamu hizmetine daha fazla kaynak ayrılmalıdır. Bununla birlikte, sağlık, doğaya bakmaktan başlayarak, diğerleri arasında sadece bir bakım şeklidir.

Ekolojik bozulma ile Covid-19’un yayılması arasındaki bağlantıları düşünürsek, bu daha da önemlidir. Örneğin, son araştırmalar  , hayvan kaynaklı ve diğer bulaşıcı hastalıkların (Ebola, Sars, kuş gribi ve şimdi koronavirüs gibi) salgınlarının dünyadaki habitat yıkımı ve biyolojik çeşitlilik kaybı nedeniyle artmakta olduğunu göstermektedir.

Bakım, insan refahının ve ekolojik dayanıklılığın parolası ise, tam anlamıyla bakım zamanı  . Zengin ülkeler endüstriyel üretimden ( büyümenin para kazanma mantığı ) sosyal ve çevresel yeniden üretime ( sürdürülebilirlik ihtiyacı karşılayan mantık  ) geçmelidir  .

Büyüme sonrası hoş geldiniz: “daha ​​az emtia, daha fazla topluluk” post-pandemik ekonominin sloganı olmalıdır. Bu, çevre ve altyapı kaynaklarının bakımı, geri dönüşümü, onarımı ve restorasyonunun yanı sıra hem insanlar hem de gezegen için eğitim, kültür ve bakım üzerine odaklanmak anlamına gelir.

Kilitlenme aniden bize bir dizi gündelik ev işleri yaptığımızı fark ettiğimiz için elverişli bir andır. Kaç tane ihtiyacınızı evde, tek başınıza karşılayabilirsiniz? Çok değil. Çocuklara, yaşlılara ve hastalara bakmak bizi bakım görevleri etrafındaki toplu düzenlemelerin değerini kabul etmeye zorlar.

zorunluluk 

Covid-19 salgını, tek başına hayatta kalan esnek bireylerin neoliberal idealinin aslında yükleri başkalarına gerçekten değiştiren ayrıcalıklı bir yanılsama olduğunu göstermektedir. Pandemik kahramanları  – genellikle istikrarsız – işçiler bugün bir araya toplumu tutan temizleyiciler, kasiyer, çiftçiler, hemşireler, çöp toplayıcılar, öğretmenler, posta taşıyıcıları, gıda kuryeler, aralarında: Kapitalizmin sıfır bulunmaktadır.

Neoliberal oyun kitabı, bu işlerin çok az para topladıkları için marjinal ve dağıtılabilir olduğunu söylüyor ve bu yüzden uzun süredir çalışmaları görünmez ve düşük ücretli kaldı. Alınan ders: neoliberal oyun kitabı yanlıştı.

Bu tür düşünceler aynı zamanda çoğu insanın ilk kez kendilerine sorduğu bir soruya da ışık tutuyor: İşe gidip gitmemeli miyim? Ne tür  bir iş olduğunu bilmeden bu soruya cevap vermek imkansızdır  . Evet, hemşireler ve fırıncılar bu bulaşma riski yaratmasına rağmen işe gitmelidir, ancak aynı mantık parfüm satanlar veya SUV’lar için reklamlar yapanlar için geçerli değildir.

Bulaşma riski bizi ihtiyaçlar  ve  lüksler arasında ayrım yapmaya zorluyor  , sadece ilk kategori virüsü yayma riskini almaya değer.

Son birkaç hafta içinde birçok insanın fark etmiş olabileceği şey, işlerinin düşündükleri kadar önemli olmamasıdır. Bunların iyi bir kısmı , dünyanın iyi ve hatta daha iyi olacağı ‘ saçma işler ‘ olabilir . Ve şimdi bu herkes için açık olduğu için, işi gerçek toplumsal değer yaratanlara ve ekonominin sadece saçmalık olan kısmını küçümseyenlere iyi ücret ödemeye başlayalım.

Kesişimsellik

Ayrıca Covid-19 krizinin kesişim boyutlarına dikkat çekmek gerekir. Kollektif bakım kurumları kapatıldıkça, çoğu durumda bireyselleştirilmiş bakım çalışmalarının ek yükünü omuzlamak zorunda kalan kadınlardır.

Bugün kadınlar ücretsiz bakım işlerinin dörtte üçünden fazlasını yapıyor – günde toplam 12,5 milyar saat. Ücretli olmayan iş dünyasında piyasa tahmini, toplamda 10.8 trilyon $ ‘dır, ancak bu sadece bir tahmindir, çünkü sonuçta para ödenmemektedir.

Bu durumu düzeltmenin ilk adımı  , insan ve insan olmayan diğer insanlarla ilgilenen herkese sağlanacak bir Bakım Geliri benimsenmesini içerebilir . Ekonominin bakıma odaklanması gerekiyorsa, bakım görevlerinin eşit olarak dağıtılması ve adil bir şekilde ödenmesi çok önemlidir.

Krizden önce, bir Bakım Geliri fikri çoğu için gülünç geliyordu, ancak bugün, sağduyu haline geldi ve bu yüzden diğer cesur politikaların uzun bir listesi var. Örneğin, İspanya evrensel bir temel gelir dağıtmak üzeredir  ve Fransa’da hükümet  işe gidemeyen ve evden çalışamayanlara işsizlik yardımlarını garanti etmektedir. Avustralya  tahliye konusunda altı aylık bir moratoryum kabul etti ve New York City  90 gün boyunca ipotek ödemelerini askıya aldı .

Brezilya temettü dağıtımını yasakladı   ve İtalya  zorunlu kabul edilen sektörlerde çalışan profesyonellere bebek bakıcılığı kuponları verdi. Kurumlar, ‘ekonomi’ dediğimiz sosyal yapı hakkında önceden belirlenmiş ve doğal bir şey olmadığını göstererek eşi görülmemiş bir hızla değişiyor.

Hayal gücü 

Ve şimdi, ekonomik yasaların ortak faydaya hizmet etmek için bükülmesi söz konusu olduğunda yapabileceğimiz yaratıcılığa tanık olduğumuza göre, aynı mantığı ekolojik krize karşı uygulama zamanı. Çok fazla çevresel baskı varsa, kaynak kullanımına sürdürülebilir bir düzeyde yasal olarak bağlayıcı bir sınır koyalım.

Kuşkusuz bu, insanlığın yarısını kilitlemeye daha az radikaldir . Covid-19 için “evde kalma” dan sonra, iklim değişikliği için “ topraklı kalma ”, işsizliği azaltmak için “ daha az çalışma ”, ekonomik eşitlik için “ daha fazla paylaşım ”, kirliliği önlemek için “ daha az atık ”, sosyal ve ekolojik adalete karşı duran diğer tüm zorluklar arasında.

Ve bu söylemek olanlara “ekonomisini yok,” Bize ekonomi özerk bir varlık olmadığını hatırlatmak izin  orada , ama bir toplumsal yapı. Salgınla yüzleşmek için yeniden yapılandırdığımız ve yeniden yapılandırabileceğimiz bir toplumsal yapı.

Bu bahar, sadece çiçek açan nergis değil, aynı zamanda alışılmadık politikalar. Bu, beklediğimiz politik hayal gücü ve cesarettir. Başından beri mümkün olan şey şaşırtıcı ve iyi haber, sonsuza kadar mümkün olacağı.

Bu nedenle, bu anın bizi radikalleştirmesine ve geri dönecek statüko olmadığının farkına varmalıyız. Ve şimdi tüm bu politikalar Covid-19 ile başa çıkmak için kabul edildiğine göre, onları katlanarak yayılan  ve ev sahibini öldüren başka bir virüsle yüzleşmenin zamanı  geldi:  kapitalizm .

Bu Yazar 

Riccardo Mastini, Barselona Özerk Üniversitesi Çevre Bilimi ve Teknolojisi Enstitüsü’nde politik ekoloji alanında doktora adayıdır.  Onu  Twitter  ve  Facebook’ta takip edebilirsiniz .

Kaynak:pressenza.com Resim:  Michael Fleshman

Not:Çeviri hatalarından SimurgNews sorumludur.

Simurg-News'i sosyal medyadan da takip edebilirsiniz!
Translate »